Игорь → Катманду – примечательная дыра
Очень большой город с абсолютно безумным дорожным движением, в котором работают, по всей видимости, только два правила:
- Движение – левосторонее
- Всунул нос – проезжаешь, дорогу тебе уступят
Поскольку многие улочки очень узкие, по тем же дорогам абсолютно одновременно с машинами, тук-туками и мотоциклами разгуливают и пешеходы. Пешеходы никаким правилам не подчиняются, насколько я могу судить, однако уступают, посреди дороги ходят лишь коровы. Единственная причина, по которой этот муравейник не давит друг друга – невысокая скорость движения.
Рынки и магазины Катманду
Думаю, в Катманду больше частного бизнеса, чем в Москве. Продают много и многие. Типичная картина – 5 стоящих друг за другом лачуг, занимающихся денежными переводами Western Union. Поначалу обилие магазинов, лавок и снующих вокруг людей откровенно ошеломило. Это при том, что в Москве я тоже народу повидал уже немало. В Тамеле, туристическом районе, в котором мы жили в гостинице, преобладают сувенирные лавки и магазины, торгующие туристическим снаряжением. Снаряжение стоит раза в 3-4 дешевле, чем по самым дерзким предложениям в Москве, а то и во все 5. Я купил небольшой рюкзачок North Face (сделанный в Непале, надо отметить ради справедливости, хотя это не отменяет уровня этой фирмы) за приблизительно 20 долларов. У нас такие продают где-то за 2300. Вообще, снарягу покупать в Катманду очень выгодно. Также там полно отличных книжных магазинов. Хотя новые книги недешевы (в букинистических полно недорогих книг, среди них можно найти и интересные), я не смог удержаться и накупил здесь книг на заставить небольшую полку. Большую часть сувениров в Тибет везут из Непала, о чем мы знали и поэтому постарались отовариться всякой фигней именно здесь.
Рестораны
Поесть в Катманду в любом ресторане, насколько я могу судить, можно на 3 доллара. Вторые блюда в Непальской кухне – очень вкусные, отличаются вкусовой яркостью при простоте базовых продуктов (рис и курица) и разнообразием (курицу готовят в тандурах, жарят, маринуют, тушат, делают из нее фарш и что только еще не делают), причем это в любом ресторане. Плохо поесть в Катманду не удалось ни разу. Всё время очень вкусно. Самая дорогая составляющая в обеде – пиво, которое по жаре пьется очень хорошо, стоит больше, чем второе блюдо (импорт, никуда не денешься).
Крематорий Катманду
За 3 дня мы в Катманду побывали в местах, обязательных к посещению, освоились с ассортиментом сувенирных лавок и магазинов туристического снаряжения, а также с книжными магазинами (я закупился книгами до разорения). Мы также заехали в пригородные деревни Бактапур и Патан. Одно из самых запоминающихся мест в Катманду – площадь Пашупатинатх, место кремации умерших.
Зрелище не для слабонервных. Чтобы не раздражать любопытством родственников умерших, мы фотографировали с противоположной стороны реки, на которой и происходит кремация. Чем выше по течению (на берегу) сжигают труп, тем более знатным человеком он был при жизни. За мостом сжигают только членов королевской семьи.
Люди, заворачивающие еду в листья, пришли на поминки, которые проводят на другой стороне реки (на той, где были мы). На поминки приходят каждую годовщину, еду, завёрнутую в листья, спускают на воду, в результате вся река замусорена. После сожжения тела, у пепла две судьбы. Либо его так же предают воде, либо, в случае зажиточных горожан, помещают в урны, как на предыдущей фотографии. Места на площади, где стоят эти урны, совсем немного. Здесь достаточно много обезьян, которые ведут себя довольно бесцеремонно, грабят людей, если у тех есть что-то съестное (вырывают из рук), и в случае угрозы ведут себя агрессивно.
На площади Дурбар в Катманду находится пристанище (это храм с несколькими жилыми помещениями) живой Богини. Согласно верованиям непальцев, Кумари реинкарнируется каждые несколько лет в маленькую девочку, которую выбирают из всех девочек, подходящих по возрасту (года 4), при помощи некоторых, довольно загадочных, на мой взгляд, правил. Например, девочка должна быть красивой. Ну ладно, это не такое уж загадочное правило. Далее, девочку сажают в темную комнату и запугивают какими-то замогильными завываниями, которых она должна не бояться, чтобы пройти отбор. Далее ей дают предметы, принадлежавшие предыдущей Кумари, и по ее реакции на них (я не знаю подробностей) определяют, в конце концов, Кумари это или нет. По достижении половой зрелости Кумари утрачивает свой статус, и от божественной жизни переходит к повседневной. Нужно понимать, что переход этот – совсем непростой, и государство выплачивает бывшей Кумари пожизненную пенсию. Кумари также запрещено выходить замуж. Несмотря на отсутствие в жизни Кумари каких бы то ни было мирских забот, ее готовят к последующей мирской жизни на теоретическом уровне. В окошке на фотографии внизу раз в час-полтора Кумари появляется на публике на минуту-другую. Фотографировать ее запрещено, однако как очевидец, сообщаю вам, что Кумари – маленькая кривляка. Ну и хорошо.
Бактапур сохранился в нетронутом виде с незапамятных времен, там по-прежнему сушат горшки в гончарном квартале, а индуисты считают белых людей довольно низкопробной кастой.
Согласно индуистской традиции храмостроения, вход в храм охраняет череда охранников. Внизу самые слабые охранники, за ними повыше – более сильные, и так далее. Как правило, схема такая, как на этой фотографии: сначала воины (я не помню их названия), затем слоны, затем львы, затем грифы, и наконец, божества-охранники. Эти божества вы еще увидите на фотографиях в буддистских храмах. Кстати, традиция строить храмы в виде пагод, известная нам по Китаю, пришла туда из Непала (согласно рассказу гида).
Корова – священное животное в индуизме, их никто не трогает, поэтому на площади рядом с королевским дворцом (бывшим, 2 года монархию в Непале сменила демократия, которая, впрочем, пока существенными достижениями похвастаться не может) расположился вот этот зоопарк.
Патан – деревня с несколькими очень древними индуистскими храмами, некоторые из которых были построены по образцу из Индии:
Электропроводка в Катманду лишь ненамного современнее храмов. В щитках живут крысы, одну у нас на глазах вытурили шваброй из щитка на высоте метров трёх. По-моему, это сделали потому, что в зависящем от этого щитка квартале не было света. То ли крыса съела провода, то ли она закоротила их, хотя осталась при этом жива. Словом, крыса из щитка устремилась подальше от преследования в книжный магазин, хозяин которого не особенно возражал. Наверное, крысы, которые едят проводку, не едят книг, а может, у него там были свои собственные, которые сами бы разобрались с чужаком.
Еще одно место в Катманду, которое мы посетили – важнейшая для всего буддизма ступа Baudha. Она также самая крупная из существующих. Здесь мы впервые увидели “глаза Будды” – вы видите их наверху, барабаны для молитв, колесо Дармы (буддизма), открытый действующий монастырь, и многое другое.
От пребывания в Катманду создается двоякое ощущение. С одной стороны, кругом грязища, антисанитария и нищета. С другой стороны, от этой нищеты веет неподдельным.















